شَيْئاً ، وقَدْ أَعَاذَ اللَّهُ أَوْلِيَاءَهُ مِنْ لَمَّةِ « 1 » الشَّيْطَانِ ، كَمَا حَدَّثَتْكَ نَفْسُكَ » . « 2 » 1342 / 13 . إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ ظَرِيفٍ ، قَالَ : اخْتَلَجَ « 3 » فِي صَدْرِي مَسْأَلَتَانِ أَرَدْتُ الْكِتَابَ فِيهِمَا « 4 » إِلى أَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَكَتَبْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا « 5 » قَامَ : بِمَا « 6 » يَقْضِي ؟ وأَيْنَ مَجْلِسُهُ الَّذِي يَقْضِي فِيهِ بَيْنَ النَّاسِ ؟ وَأَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لِحُمَّى الرِّبْعِ « 7 » ، فَأَغْفَلْتُ خَبَرَ « 8 » الْحُمّى . فَجَاءَ الْجَوَابُ : « سَأَلْتَ عَنِ الْقَائِمِ ، فَإِذَا « 9 » قَامَ قَضى « 10 » بَيْنَ النَّاسِ بِعِلْمِهِ كَقَضَاءِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، لَايَسْأَلُ « 11 » الْبَيِّنَةَ ؛ وكُنْتَ « 12 » أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ لِحُمَّى « 13 » الرِّبْعِ ، فَأُنْسِيتَ ، فَاكْتُبْ فِي « 14 » ورَقَةٍ ، وعَلِّقْهُ « 15 » عَلَى الْمَحْمُومِ ؛ فَإِنَّهُ يَبْرَأُ بِإِذْنِ اللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ « 16 » : « يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ » « 17 » » . فَعَلَّقْنَا عَلَيْهِ مَا « 18 » ذَكَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَأَفَاقَ « 19 » . « 20 » 1343 / 14 . إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ

--> ( 1 ) . « اللَمَّةُ » : الهِمَّةُ والخَطْرةُ تقع في القلب . النهاية ، ج 4 ، ص 273 ( لمم ) . ( 2 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 853 ، ح 1467 . ( 3 ) . في « بس » : « قد اختلج » . ( 4 ) . في « ف » : « منهما » . وفي الإرشاد : « بهما » . ( 5 ) . في « ب » : « إذ » . ( 6 ) . في الإرشاد : « بم » . ( 7 ) . قال الجوهري : « الرِبْعُ في الحُمّى : أن تأخذ يوماً وتدع يومين ثمّ تجيء في اليوم الرابع » . الصحاح ، ج 3 ، ص 1212 ( ربع ) . ( 8 ) . في الإرشاد : « ذكر » . ( 9 ) . في « ج ، بس » والإرشاد : « وإذا » . ( 10 ) . في « ب ، ج » : « يقضي » . ( 11 ) . في « ف » : + / « عن » . ( 12 ) . في حاشية « ج » : « وكتب » . ( 13 ) . في الإرشاد : « عن حمّى » . ( 14 ) . في « بر ، بف » : - / « في » . ( 15 ) . أي علّق المكتوب أو الدعاء . ( 16 ) . في الإرشاد : - / « فإنّه يبرأ بإذن اللَّه إن شاء اللَّه » . ( 17 ) . الأنبياء ( 21 ) : 69 . ( 18 ) . في حاشية « ف » : « كما » . ( 19 ) . في الإرشاد : « فكتبت ذلك وعلّقته على المحموم ، فأفاق وبرأ » بدل « فعلّقنا - إلى - فأفاق » . ( 20 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 331 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 3 ، ص 853 ، ح 1468 .